Permanecendo em silêncio, sem pedir, sem suplicar

Pergunta : Podeis oferecer-nos alguma maneira prática de nos libertarmos de nossa mente condicionada? Dizeis que qualquer preparo especial, tal como a ioga ou outros exercícios espirituais, só serve para nos tornar escravos; mas continuo a pensar que temos dê adotar alguma espécie de método. Dizeis que, para termos essa liberdade, devemos dedicar-lhe a nossa vida; mas, como fazê-lo, sem algum método ou sistema?

KRISHNAMURTI: Aí temos uma questão um tanto com­plexa, e espero escuteis atentamente o que se vai dizer. Por "atenção" não quero significar “aguardar mentalmente” resposta que se deseja receber" — ou seja, a garantia de que uma certa ajuda, uma certa disciplina ou prática é necessária para que possamos ser livres. Estamos acostumados a obter resultados mediante certas práticas, cer­tos métodos, e a passar desses resultados a novos resul­tados. Mas, há um limite ao que pode ser conhecido pe­la mente, mediante determinadas práticas ou disciplina; e queremos agora investigar — não é verdade? — o que é a realidade, o que é Deus. Para conseguir isso, deve a mente, em primeiro lugar, tornar-se ilimitada, capaz de receber o desconhecido. A mente não pode chegar-se à verdade, não pode receber a verdade dentro de sua clau­sura. A verdade é imensurável, imensa, não podendo, pois, ser alcançada pela mente limitada, por mais prati­cas que siga.

E não é exato que vosso motivo, ao fazerdes esta per­gunta, é o de obter algo, atingir ou aprisionar a verdade? Mas a verdade deve vir a vós; a mente não pode ir ao seu encontro. Pensais que, se vos exercitardes em dominar vossas paixões, isso vos conduzirá à realidade e, por essa razão, o método vos é muito importante; mas a mente que está sempre a esperar, a chamar, nunca alcançará, em circunstância alguma, o que se acha além dela própria. Não há caminho, nem ioga, nem disciplina que vos leve a isso. O que a mente pode fazer é, apenas, conhecer a si mesma. Conhecer suas próprias limitações — motivos, sentimentos, paixões, crueldades, falta de amor, — e es­tar cônscia de todas as suas atividades. Devemos conhe­cer tudo isso e permanecer em silêncio, sem pedir, sem suplicar, sem estender a mão para receber algo. Se estendeis a mão, ficareis de mãos vazias para sempre. Mas, conhecer a si mesmo, tanto o consciente como o incons­ciente, é o começo da sabedoria; e conhecer a si mesmo por essa maneira, traz liberdade — que não significa liber­dade para experimentar a realidade. O homem livre não é livre para alguma coisa, ou livre de alguma coisa; é li­vre, simplesmente; e então, sem o desejar, aquele "estado de realidade" surgirá. Mas, se sairdes à sua procura, ficareis como um cego a buscar a luz; nunca o achareis. O ho­mem que compreende a si mesmo, nada busca; sua mente é ilimitada, sem desejos, e a essa mente pode manifestar- se o imensurável.

Krishnamurti – Verdade Libertadora - ICK